33. உலகம் மாயையா அல்லது மெய்மையா ஒரு வருகையாளருடன் உரையாடல். பக்தர்: “மிக உயர்ந்த ஆன்ம சுய சொரூபம் (பிரம்மம்) மெய்மையாகும். உலகம் மாயையாகும்” என்பது திரு சங்கராசாரியாரின் வழக்கமான வாக்கியமாகும். ஆனால், வேறு சிலர், “உலகம் மெய்மை தான்” என்று சொல்கிறார்கள். இதில் எது உண்மை? மகரிஷி: இரண்டு வாக்கியங்களும் உண்மை தான். அது ஆன்மீக
Talk 33. Is the World an Illusion or is it Reality
Talk 33. Is the World an Illusion or is it Reality A visitor: “The Supreme Spirit (Brahman) is Real. The world (jagat) is illusion,” is the stock phrase of Sri Sankaracharya. Yet others say, “The world is reality”. Which
Ramana Gita – Chapter 3 – The Paramount Duty
Ramana Gita – Chapter 3 – The Paramount Duty Sri Ramana Gita – Chapter 3 Verse 1: For the delight of the wise, the conversation between Daivaraata and Acharya Ramana is recorded in this chapter. Verse 2: (Question) “Bhagavan, what
Ramana Gita – Chapter 2 – The Three Paths
Ramana Gita – Chapter 2 – The Three Paths Sri Ramana Gita – Chapter 2 Verse 1: In the rainy season of 1915, Bhagavan Ramana Rishi stated the essence of his teachings by a verse. Verses 2 : In the centre
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (16)
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (16) (16) பக்தர்: தான்மை, ஜீவன், ஆன்மா, பரப்பிரம்மம் – இவற்றை அடையாளம் கண்டு பிடிப்பது எப்படி? மகரிஷி: உதாரணம் உதாரணத்தால் விளக்கப் படுவது 1 இரும்புப் பந்து
Self-enquiry – Vichara Sangraham (16)
Self-enquiry – Vichara Sangraham (16) (16) Devotee: How do egoity, soul, self, and Brahman come to be identified? Maharshi: The Example The Exemplified 1 The iron-ball
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (15)
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (15) (15) பக்தர்: மனம், புலன் உறுப்புகள் முதலியவைக்கு பார்க்கும் திறன் இருக்கும் போதும், ஏன் அவை பார்க்கப்படும் பொருட்களாகக் கருதப் படுகின்றன? மகரிஷி: த்ருக் (பார்ப்பவர், அறிபவர்) த்ருஸ்யா (பார்க்கப்படும், அறியப்படும் பொருள்) 1 பார்ப்பவர், அறிபவர் பார்க்கப்படும், அறியப்படும் பொருள் (உதாரணமாக
Self-enquiry – Vichara Sangraham (15)
Self-enquiry – Vichara Sangraham (15) (15) Devotee: The mind, sense-organs, etc., have the ability to perceive; yet why are they regarded as perceived objects? Maharshi: Drik (Knower) Drisya (Known object) 1 The Seer The seen object (for
Upadesa Saram – Esencia de Enseñanzas – 19 a 21
Upadesa Saram – Esencia de Enseñanzas – 19 a 21 Ramana Maharshi : Esencia de Enseñanzas (Essence of Teachings) Sanskrit Verses, English Meaning and Spanish Translation उपदेश सारम – रमणा 19 अहमयं कृतो भवति चिन्वतः | अयि पतात्यहं निजविचारनम
குடும்ப பந்தம் என்றால் என்ன? அதிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி?
குடும்ப பந்தம் என்றால் என்ன? அதிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி? ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் ~~~~~~~~ உரையாடல் 524 ஒரு யாத்ரீகர் கேட்டார்: நான் ஒரு குடும்பஸ்தன். குடும்பத்தில் உள்ள ஒருவருக்கு விடுவிப்பு கிடைக்க முடியுமா? அப்படி முடியுமானால், அது எப்படி? மகரிஷி: சரி, குடும்பம் என்றால் என்ன? யாருடைய குடும்பம்? இந்த கேள்விகளுக்கு பதில்கள்
What is family bondage? How to get release from it?
What is family bondage? How to get release from it? Talks with Ramana Maharshi Talk 524. A pilgrim asked: I am a man with a family. Is it possible for those in a family to get release, and if
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (14)
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (14) (14) பக்தர்: சந்நியாசத்தின் அல்லது துறவின் உண்மையான நோக்கம் என்ன? மகரிஷி: சந்நியாசம் (துறவு) என்பது ‘நான்’ எண்ணத்தின் துறவு தானே தவிர, வெளிப்புற பொருட்களை நிராகரிப்பது இல்லை. ‘நான்’ எண்ணத்தைத் துறந்த ஒருவர், தனியாக இருந்தாலும், உலக வாழ்வான சம்சாரத்தின் நடுவில் இருந்தாலும், ஒரே