Vivekachudamani As Translated by Sri Ramana Maharshi The first ever published Work of Bhagavan Sri Ramana Maharshi is His Tamil prose translation of Sri Adi Sankaracharya’s Vivekachudamani in 1908. In the introduction to this work, Bhagavan pointed out that Sri Sankaracharya
நான் யார் ?
நான் யார் ?
Talk 55-56. Who am I? Why was I born? How to realize the Self?
Talk 55-56. Who am I? Why was I born? How to realize the Self? Talks with Ramana Maharshi June 18, 1935 Talk 55. D.: Can advaita be realised by japa of holy names; say Rama, Krishna, etc.? M.: Yes. D.:
54. மெய்யான ஆன்மா, எண்ணங்கள் கட்டுப்பாடு, சூழ்நிலைகளின் விளைவு, மூச்சுக் கட்டுப்பாடு
54. மெய்யான ஆன்மா, எண்ணங்கள் கட்டுப்பாடு, சூழ்நிலைகளின் விளைவு, மூச்சுக் கட்டுப்பாடு ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் ஜூன் 16, 1935 உரையாடல் 54. தமிழாக்கம் : வசுந்தரா ஒரு வயதான பண்டிதருக்கு, கணபதி முனி அத்வைதத்தின் மேல் அளித்த விளக்கவுரையைப் பற்றி சில சந்தேகங்கள் எழுந்தது. அவர் சில நூல்களில் இதைப் பற்றி முரண்பாடுகள் கண்டார்.
Talk 54. Finding the Real Self, Thought Control, Effect of Environment, Breath Control
Talk 54. Finding the Real Self, Thought Control, Effect of Environment, Breath Control Talks with Ramana Maharshi June 16, 1935 Talk 54. Note: Sadhu means Sage, Brahman means Real Self, buddhi means intellect, aham means “I” An Andhra Pandit –
Will-Power அல்லது மன உறுதி என்ன? அதை எப்படி பெறுவது?
Will-Power அல்லது மன உறுதி என்றால் என்ன? அதை எப்படி பெறுவது? Will-Power அல்லது மன உறுதி என்பது மிகவும் வசீகரமான விஷயம் தான். ஆனால், அந்த Will-Power என்பது குழப்பமான விஷயமாகவும், சரியாகப் புரிந்துக் கொள்ள முடியாத சிக்கலான விஷயமாகவும் இருந்து வருகிறது. Will-Power என்ற சொல், சாதாரணமாக இரண்டு விதத்தில் குறிப்பிடப் படுகிறது,
What is Will-Power? How to gain it?
What is Will-Power? How to gain it? The term Will-Power is very intriguing, but can also be confusing or baffling. The term Will-Power usually seems to be understood or referred to in two ways. In the First Way, the manner
Ramana Gita – Chapter 9 – Cutting the Knot
Ramana Gita – Chapter 9 – Cutting the Knot Verse 1 On August 14th, at night, I asked Maharshi a question regarding “granthi-bheda”, that is “cutting the knot”, about which even the learned ones have doubts. Verse 2 The effulgent
53. இந்த “நான்” யார்? யாருக்கு சந்தேகம் எழுகிறது?
53. இந்த “நான்” யார்? யாருக்கு சந்தேகம் எழுகிறது? ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் ஜூன் 15, 1935 உரையாடல் 53. தமிழாக்கம் : வசுந்தரா ஒரு வாலிபர், திரு நோல்ஸ் என்பவர், மகரிஷியின் தர்சனம் பெற வந்தார். அவர் திரு பால் ப்ரண்ட்டனின் இரண்டு புத்தகங்களைப் படித்திருக்கிறார். அவர் கேட்டார் : “புத்த மதத்தினர் “நான்”
Talk 53. Who is this ‘I’? To whom is the doubt?
Talk 53. Who is this ‘I’? To whom is the doubt? Talks with Ramana Maharshi June 15, 1935 Talk 53. A young man, Mr. Knowles, came for ‘darshan’, seeing Maharshi. He had read Paul Brunton’s two books. He asked: “The
Self-enquiry – Vichara Sangraham (18)
Self-enquiry – Vichara Sangraham (18) (18) Devotee: D: How do the three states of experience, the three bodies, etc., which are imaginations, appear in the Self-light which is one, impartite and self-luminous? Even if they should appear, how is
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (18)
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (18) (18) பக்தர்: ஆன்ம ஜோதி ஒன்றே ஒன்று, பகுதிகள் இல்லாதது, மொத்தமானது, சுய பிரகாசமானது. அந்த ஆன்ம ஜோதியில், கற்பனைகளான மூன்று நிலைப்பாடுகளின் அனுபவங்கள், மூன்று சரீரங்கள் போன்றவை, எப்படி தோன்றுகின்றன? அவை அப்படி தோன்றினாலும், ஆன்மா மட்டுமே நிரந்தரமாக நிலையாக இருக்கிறது என்பதை ஒருவர்