MYSTERIOUS GUIDING POWER – LIFE & MEDITATION
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (8) (8) பக்தர்: உட்புற உறுப்பான மனம் மட்டுமே ஜீவன், கடவுள், உலகம், இவை எல்லாவற்றின் உருவமாகவும் பிரகாசிக்கிறது, என்று ஏன் சொல்லப்படுகிறது? மகரிஷி: பொருட்களை அறிவதற்கு உதவும் கருவிகளான புலன்கள் வெளிப்புறம் இருப்பதால், அவை வெளிப்புறப் புலன்கள் என்று அழைக்கப் படுகின்றன. மனம் உட்புறம் இருப்பதால்,
Self-enquiry – Vichara Sangraham (8) (8) Devotee: Why is it said that only the mind which is the internal organ, shines as the form of all, that is of soul, God and world? Maharshi: As instruments for knowing the
Upadesa Saram – Esencia de Enseñanzas – 16 a 18 Ramana Maharshi : Esencia de Enseñanzas (Essence of Teachings) Sanskrit Verses, English Meaning and Spanish Translation उपदेश सारम – रमणा 16 दृश्यवारितमं चित्तमात्मनः | चित्वदर्शनम तत्वदर्शनम || dṛśya-vāritaṃ citta-mātmanaḥ
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (7) (7) பக்தர்: மனம், புத்தி, சித்தம் (நினைவு), தான்மை அகங்காரம் – இவை நான்கும் ஒன்றே தான் என்றால், பின் ஏன் அவற்றிற்கு தனித்தனி இருப்பிடங்கள் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளன? மகரிஷி: மனதிற்கு தொண்டையும், புத்திக்கு மனம் அல்லது இதயம் அல்லது உள்ளமும், சித்தத்திற்கு நாபியும், இதயம்
Upadesa Saram – Esencia de Enseñanzas – 13 a 15 Ramana Maharshi : Esencia de Enseñanzas (Essence of Teachings) Sanskrit Verses, English Meaning and Spanish Translation उपदेश सारम – रमणा 13 लयविनाशने उभायरोदाने | लयगतम पुनर्भवती नो मृतम ||
Self-enquiry – Vichara Sangraham (7) (7) Devotee: If these four – mind, intellect, memory and egoity – are one and the same, why are separate locations mentioned for them? Maharshi: It is true that the throat is stated to
தான்மை என்னும் பூதம், திருமணத்தில் நுழைந்த அன்னியன் குறிப்பு : இந்த உரையாடலில் தான்மையின் தன்மையைப் பற்றியும், நடந்துக்கொள்ளும் விதத்தையும் ரமண மகரிஷி மிகவும் தெளிவாக விளக்குகிறார். அவர் பக்தர்களுக்கு நன்றாக விளங்கும் விதத்தில் உதாரணங்களும் அளிக்கிறார். ~~~~~~~~ திரு ஜாக்ஸன் என்ற பக்தர் மகரிஷியுடன் கொண்ட உரையாடலில், இவ்வாறு பேசினார். நாங்கள் இதைப் பற்றியெல்லாம்
