MYSTERIOUS GUIDING POWER
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (4) (4) பக்தர்: ஒருவர் “நான்” என்ற முறையில் எழும் ‘தான்மை அகங்காரத்தின்’ மூலத்தைப் பற்றி விசாரிக்கும்போது, எண்ணிலடங்காத பல வித எண்ணங்கள் எழுகின்றன; தனியாக “நான்” என்னும் எண்ணம் இல்லை. மகரிஷி: நான் என்னும் “தன்மை” தோன்றினாலும் தோன்றாவிட்டாலும், வாக்கியங்களில் தோன்றும் மற்றவை எல்லாம், தன்மையைத்
Self-enquiry – Vichara Sangraham (4) (4) Devotee: When one enquires into the root of ‘self-conceit’ which is of the form ‘I’, all sorts of different thoughts without number seem to rise; not any separate ‘I’ thought. Maharshi: Whether the
Upadesa Saram – Esencia de Enseñanzas – 1 a 3 Ramana Maharshi : Esencia de Enseñanzas (Essence of Teachings) Sanskrit Verses, English Meaning and Spanish Translation उपदेश सारम – रमणा 1 कर्तुराज्ञया प्राप्यते फलं | कर्म किं परं कर्म
Cita de Ramana 45 Conversaciones con Ramana Conversacaion 197 Después del levantamiento para arriba de este ‘ yo-pensamiento ‘, el resto de los pensamientos se levantan. El “yo-pensamiento” es por lo tanto el pensamiento de la raíz. Si la raíz es
ரமணர் மேற்கோள் 77 ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் உரையாடல் 80 ஒவ்வொருவரும் நித்தியமான ஆன்மாவை உணர்கிறார். அவர் பல பேர் காலமாவதைக் காண்கிறார். பின்பும் தான் நித்தியமாக இருப்பதாக நம்புகிறார். ஏனெனில் அது தான் உண்மை. இயல்பான உண்மை தன்னையறியாமல் வலியுறுத்துகிறது. மனிதர் பிரக்ஞை உணர்வுள்ள ஆன்மாவுடன் தனது உணர்வில்லா உடலை கலந்துகொண்டிருப்பதால் தவறாகப் புரிந்துக்
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (3) (3) பக்தர்: “நான் யார்?” என்று ஒருவர் விசாரணை செய்வது எப்படி? மகரிஷி: ‘போவது’, ‘வருவது’ போன்ற செயல்கள் எல்லாம் உடலைச் சார்ந்தவையன்றி வேறில்லாததால், உடலே தான் “நான்” என்று சொல்வது போல தெரிகிறதில்லையா? பிறப்பதற்கு முன்னால் உடலே இல்லாததாலும், பஞ்ச பூதங்களால் ஆன,
Self-enquiry – Vichara Sangraham (3) (3) Devotee: How is one to enquire: “Who am I?” Maharshi: Actions such as ‘going’ and ‘coming’ belong only to the body. And so, when one says “I went, I came”, it amounts to
ரமணர் மேற்கோள் 76 ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் உரையாடல் 78 பக்தர்: எங்களது தினசரி வாழ்க்கை சுய விசாரணை செய்யும் எத்தனங்களோடு சமரசப் படுவதில்லை. மகரிஷி: நீங்கள் செய்வினை செய்வதாக ஏன் நினைக்கிறீர்கள்? நீங்கள் இங்கு வந்ததை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் இருந்தபடி இருந்த போது, வாகனங்கள் தான் இயங்கின என்பது உண்மை இல்லையா?
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (2) (2) பக்தர்: தனது யதார்த்த சொரூபத்தை விசாரித்து உணர்வது என்றால் என்ன? மகரிஷி: “நான் சென்றேன்”, “நான் வந்தேன்”, “நான் இருந்தேன்”, “நான் செய்தேன்” என்பது போன்ற அனுபவங்கள் எல்லாம் எல்லோருக்கும் இயல்பாகவே சுபாவமாகவே வருகின்றன. இந்த அனுபவங்களிலிருந்தெல்லாம், “நான்” என்ற ஒரு போதம், ஒரு அறிவு
Self-enquiry – Vichara Sangraham (2)(2) Devotee: What is meant by saying that one should enquire into one’s true nature and understand it? Maharshi: Experiences such as, ‘I went; I came; I was; I did’ come naturally to everyone. From these
Cita de Ramana 44 Conversaciones con Ramana Conversacaion 197 ¿Le dice el mundo que ‘Soy el mundo’? ¿Dice el cuerpo que ‘Soy el cuerpo’? Usted dice, “Esto es el mundo”, “esto es el cuerpo” etcétera. Por tanto éstas son sólo sus concepciones. Averiguar
பணிகளைப் பற்றுதல் இல்லாமல் செய்யுங்கள் ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்களிலிருந்து சில பகுதிகள் உரையாடல் 20. பக்தர்: ஒரு ஞானிக்குத் தனிமை தேவையா? மகரிஷி: தனிமை மனிதரின் மனதில் உள்ளது. ஒருவர் உலக விவகாரத்தில் ஆழ்ந்திருக்கலாம்; ஆனாலும் மன அமைதியுடன் இருக்கலாம். இப்படிப்பட்டவர் தனிமையில் இருக்கிறார். மற்றொருவர் காட்டில் தங்கலாம்; ஆனாலும் மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் இருக்கலாம். அவர் தனிமையில்
