SUPREME GUIDING POWER
Self-enquiry – Vichara Sangraham (1) Self-enquiry – Vichara Sangraham is the first set of teachings that Ramana Maharshi ever offered. Invocation Is there any way of adoring the Supreme which is all, except by abiding firmly as That! (1) Devotee:
Self-Enquiry – Vichara Sangraham
Self-enquiry – Vichara Sangraham – Introduction Self-enquiry – Vichara Sangraham – Introduction This is the first set of teachings that Ramana Maharshi ever offered. It was offered at about 1901, when he was a young man of about twenty-two. He
விசார சங்கிரகம் – அறிமுகவுரை “விசார சங்கிரகம்” என்பது ரமண மகரிஷி முதன் முதலாக வழங்கி அருளிய உபதேசங்களாகும். அவர் சுமார் 21 வயதான இளம் வாலிபராக இருந்த சமயத்தில் அவை வழங்கப்பட்டன. அவர் ஏற்கனவே தம் சுய சொரூப ஆன்ம ஞானத்தை முற்றிலும் உணர்ந்த, தெய்வீக அறிவின் பிரகாசமான பேரானந்தத்தில் உறைந்த பெரும் ஞானியாக
“நான் செய்கிறேன்” என்ற மனநிலை இல்லாமல் பணிகள் செய்வது எப்படி ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்களிலிருந்து சில பகுதிகள் ~~~~~~~~ உரையாடல் 46. திரு. ஏகநாத ராவ்: உலக வாழ்வில் ஈடுபட்டிருப்பவர்ளுக்குத் தேவையான சம்பளம் சம்பாதிப்பதை, சுய விசாரணை போன்ற செயலுடன் ஒருவர் சமரசப்படுத்துவது எப்படி? மகரிஷி: செயல்களால் பிணைப்பு உண்டாவதில்லை. “செய்பவர் நான்” என்ற பொய்யான
How to perform work? What is the right attitude? How to work without Doership? Talks with Ramana Maharshi ~~~~~~~~ Talk 46. Mr. Ekanatha Rao: How can anyone reconcile such activity as self-enquiry with the wage-earning which is a necessity for
Cita de Ramana 43 Conversaciones con Ramana Conversacaion 197 D: ¿Deberíamos no averiguar la realidad última del mundo, individuo y Dios? M: Éstas son todas las concepciones de ‘Yo’. Sólo se levantan después del advenimiento del ‘Yo-pensamiento’. ¿Pensó en ellos en
Work is no hindrance to Meditation or Self-Realization (Excerpts from Talks with Ramana Maharshi) ~~~~~~~~ Talk 17. D.: Is work an obstruction to Self-realization? M.: No. For a realized being the Self alone is the Reality, and actions are only
தியானத்திற்கு பணிகள் தடங்கல் இல்லை (ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்களிலிருந்து சில பகுதிகள்) ~~~~~~~~ உரையாடல் 17. பக்தர்.: தொழில் அல்லது பணிகளில் ஈடுபடுவது தியானத்திற்குத் தடங்கலா? மகரிஷி.: இல்லை. சுய சொரூபத்தை உணர்ந்த ஞானிக்கு, ஆன்மா மட்டுமே மெய்யாகும். பணிகள் எல்லாம் ஆன்மாவை பாதிக்காத, நிகழ்வு சார்ந்தவை மட்டுமே ஆகும். ஒரு ஞானிக்கு செயல்படும்போது கூட,
30. “நான் ஒரு பாவி” என்று நீங்கள் ஏன் சொல்கிறீர்கள் ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் திரு நடேச அய்யர், தமிழ் நாட்டின் ஒரு நகரத்தில் வழக்கறிஞர்களின் தலைவர், மகரிஷியைக் கேட்டார்: “ஈஸ்வரர் அல்லது விஷ்ணு, அவர்களது புனித க்ஷேத்திரங்களான கைலாசம், வைகுண்டம், இவையெல்லாம் மெய்யானவையா? மகரிஷி.: நீங்கள் இந்த உடலில் இருப்பது எவ்வளவு உண்மையோ அவ்வளவு உண்மை.
Talks with Ramana Maharshi (30) Why do you say you are a sinner Mr. N. Natesa Iyer, the leader of the Bar in a South Indian town, asked: “Are the gods Iswara or Vishnu and their sacred regions Kailasa or
ஏகான்ம விவேகம் (பஞ்சகம்) ரமண மகரிஷி கருணையுடன் தமிழில் அருளிய 5 வரிசைகள் நூல் (கலிவெண்பா) 1. தன்னை மறந்து தனுவேதா னாவெண்ணி யெண்ணில் பிறவி யெடுத்திறுதி தன்னை யுணர்ந்துதா னாத லுலகசஞ் சாரக் கனவின் விழித்தலே காண்க வனவரதம் பொருள்: தனதியல்பாகிய சொரூபத்தை மறந்து உடலே நான் என்று எண்ணிப் பல பிறவிகளை
