SUPREME GUIDING POWER
Self-enquiry – Vichara Sangraham (8) Devotee: Why is it said that only the mind which is the internal organ, shines as the form of all, that is of soul, God and world? Maharshi: As instruments for knowing the objects,
Upadesa Saram – Esencia de Enseñanzas – 16 a 18 Ramana Maharshi : Esencia de Enseñanzas (Essence of Teachings) Sanskrit Verses, English Meaning and Spanish Translation उपदेश सारम – रमणा 16 दृश्यवारितमं चित्तमात्मनः | चित्वदर्शनम तत्वदर्शनम || dṛśya-vāritaṃ citta-mātmanaḥ
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (7) (7) பக்தர்: மனம், புத்தி, சித்தம் (நினைவு), தான்மை அகங்காரம் – இவை நான்கும் ஒன்றே தான் என்றால், பின் ஏன் அவற்றிற்கு தனித்தனி இருப்பிடங்கள் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளன? மகரிஷி: மனதிற்கு தொண்டையும், புத்திக்கு மனம் அல்லது இதயம் அல்லது உள்ளமும், சித்தத்திற்கு நாபியும், இதயம்
Upadesa Saram – Esencia de Enseñanzas – 13 a 15 Ramana Maharshi : Esencia de Enseñanzas (Essence of Teachings) Sanskrit Verses, English Meaning and Spanish Translation उपदेश सारम – रमणा 13 लयविनाशने उभायरोदाने | लयगतम पुनर्भवती नो मृतम ||
Self-enquiry – Vichara Sangraham (7) Devotee: If these four – mind, intellect, memory and egoity – are one and the same, why are separate locations mentioned for them? Maharshi: It is true that the throat is stated to be
தான்மை என்னும் பூதம், திருமணத்தில் நுழைந்த அன்னியன் குறிப்பு : இந்த உரையாடலில் தான்மையின் தன்மையைப் பற்றியும், நடந்துக்கொள்ளும் விதத்தையும் ரமண மகரிஷி மிகவும் தெளிவாக விளக்குகிறார். அவர் பக்தர்களுக்கு நன்றாக விளங்கும் விதத்தில் உதாரணங்களும் அளிக்கிறார். ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு : வசுந்தரா ~~~~~~~~ திரு ஜாக்ஸன் என்ற பக்தர் மகரிஷியுடன்
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (6) (6) பக்தர்: உட்புற உறுப்புகளில் – மனம் (சிந்தனை), புத்தி (அறிவு), சித்தம் (நினைவு), அகங்காரம் (தான்மை) – இப்படி பல வித மாற்றங்கள் உள்ளன. அப்படி இருக்கும்போது, மனதின் நாசம் மட்டுமே முக்தி என்று எப்படி சொல்ல முடியும்? மகரிஷி: மனதைப் பற்றி விளக்கம்
Self-enquiry – Vichara Sangraham (6) Devotee: While there are different modifications of the internal organ, namely manas (reflection), buddhi (intellect), chitta (memory) and ahankara (egoity), how can it be said that the destruction of the mind alone is release?
சரணாகதி என்றால் என்ன? எப்படி செய்வது? உரையாடல் 503. ஒரு அமெரிக்க பக்தர் மகரிஷியிடம் கேட்டார் : நான் குருவாகிய தங்களிடமிருந்து அகன்று இருக்கும்போது செயல்படுவதற்காக ஒரு உபதேசம் வேண்டுகிறேன். மகரிஷி அவரிடம் சொன்னார் : நீங்கள் கற்பனை செய்துக் கொண்டிருப்பது போல், குரு உங்களுக்கு வெளியில் இல்லை. அவர் உங்களுக்குள் இருக்கிறார். உண்மையில் அவர்
What is Surrender? How to do it? Talks with Ramana Maharshi Talk 503. An American Devotee said to Maharshi : I pray for a message to keep me up when I am away from the Master. Maharshi said to him: The
சரணாகதி என்பது தனது சொந்த மூலமுதலான சொரூபத்திற்கு செய்வதாகும் ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல் உரையாடல் 208 ஒருவர் தன்னைச் சரணடைந்துக் கொண்டால் அதுவே போதும். சரணாகதி என்பது தனது சொந்த மூலமுதலான அசலான சொரூபத்திற்கு தன்னை ஒப்படைத்து விடுவதாகும். இத்தகைய மூலாதாரத்தை உங்களுக்கு வெளியே எங்கோ உள்ள ஒரு கடவுள் என்று கற்பனை செய்துக் கொண்டு உங்களையே
Surrender is to one’s own original Being Talks With Ramana Maharshi Talk 208 It is enough that one surrenders oneself. Surrender is to give oneself up to the original cause of one’s being. Do not delude yourself by imagining such
