Self-enquiry – Vichara Sangraham (15)
Self-enquiry – Vichara Sangraham (15) Devotee: The mind, sense-organs, etc., have the ability to perceive; yet why are they […]
Upadesa Saram – Esencia de Enseñanzas – 19 a 21
Upadesa Saram – Esencia de Enseñanzas – 19 a 21 Ramana Maharshi : Esencia de Enseñanzas (Essence of Teachings) Sanskrit
குடும்ப பந்தம் என்றால் என்ன? அதிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி?
குடும்ப பந்தம் என்றால் என்ன? அதிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி? ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு : வசுந்தரா ~~~~~~~~ உரையாடல் 524 ஒரு யாத்ரீகர் கேட்டார்:
What is family bondage? How to get release from it?
What is family bondage? How to get release from it? Talks with Ramana Maharshi Talk 524. A pilgrim asked: I
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (14)
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (14) (14) பக்தர்: சந்நியாசத்தின் அல்லது துறவின் உண்மையான நோக்கம் என்ன? மகரிஷி: சந்நியாசம் (துறவு) என்பது ‘நான்’
Self-enquiry – Vichara Sangraham (14)
Self-enquiry – Vichara Sangraham (14) Devotee: What is the real purpose of sannyasa (renunciation)? Maharshi: Sannyasa is only the
32. அந்த பிரம்மாண்டமான சக்தியை நம்புங்கள்
32. அந்த பிரம்மாண்டமான சக்தியை நம்புங்கள் ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் ஒரு வருகையாளருடன் உரையாடல். பக்தர்: புனிதர்களான திரு சைதன்யரும், திரு ராமகிருஷ்ணரும் கடவுளுக்கு முன்னால் கண்ணீர்
Talks with Ramana Maharshi (32)
Talks with Ramana Maharshi (32) Talk 32. Trust that Huge Power A visitor: The saints Sri Chaitanya and Sri Ramakrishna
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (13)
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (13) (13) பக்தர்: பணிகளுக்காக செயல்பாடு இருக்கும் போது, நாம் அதைச் செய்பவரும் இல்லை, அனுபவிப்பவரும் இல்லை. செயல்பாடானது,
Self-enquiry – Vichara Sangraham (13)
Self-enquiry – Vichara Sangraham (13) Devotee: When there is activity in regard to works, we are neither the agents
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (12)
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (12) (12) பக்தர்: பழ வினைகளின் பிராரப்தத்தின் பிரகாரம் பணிகளைச் செய்ய வேண்டிய மனதினால், உலகம் சார்ந்த வாழ்வில்
Self-enquiry – Vichara Sangraham (12)
Self-enquiry – Vichara Sangraham (12) Devotee: Is the aforesaid Self-experience possible, even in the state of empirical existence, for
