SUPREME GUIDING POWER
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (17) (17) பக்தர்: இதயத்தில் ஆன்மா பிரம்மமாக பிரகாசிப்பதை ஒருவர் எப்படி அறிவது? மகரிஷி: ஒரு விளக்கின் சுடரினுள் இருக்கும் ஆகாச விண்வெளி, எப்படி சுடரின் உள்ளிலும் வெளியிலும், வித்தியாசமே இல்லாமல், அளவே இல்லாமல் நிரப்புவது அறியப்படுகிறதோ, அதே போல், இதயத்தில், ஆன்ம-ஜோதியினுள் உள்ள ஞான-விண்வெளி, அந்த
Self-enquiry – Vichara Sangraham (17) Devotee: How is one to know that in the Heart the Self itself shines as Brahman? Maharshi: Just as the elemental ether within the flame of a lamp is known to fill without any
33. உலகம் மாயையா அல்லது மெய்மையா ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் ஒரு வருகையாளருடன் உரையாடல். பக்தர்: “மிக உயர்ந்த ஆன்ம சுய சொரூபம் (பிரம்மம்) மெய்மையாகும். உலகம் மாயையாகும்” என்பது திரு சங்கராசாரியாரின் வழக்கமான வாக்கியமாகும். ஆனால், வேறு சிலர், “உலகம் மெய்மை தான்” என்று சொல்கிறார்கள். இதில் எது உண்மை? மகரிஷி: இரண்டு வாக்கியங்களும் உண்மை
Talks with Ramana Maharshi (33) Talk 33. Is the World an Illusion or is it Reality A visitor: “The Supreme Spirit (Brahman) is Real. The world (jagat) is illusion,” is the stock phrase of Sri Sankaracharya. Yet others say, “The
Ramana Gita – Chapter 3 – The Paramount Duty Sri Ramana Gita – Chapter 3 Verse 1: For the delight of the wise, the conversation between Daivaraata and Acharya Ramana is recorded in this chapter. Verse 2: (Question) “Bhagavan, what
Ramana Gita – Chapter 2 – The Three Paths Sri Ramana Gita – Chapter 2 Verse 1: In the rainy season of 1915, Bhagavan Ramana Rishi stated the essence of his teachings by a verse. Verses 2 : In the centre
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (16) (16) பக்தர்: தான்மை, ஜீவன், ஆன்மா, பரப்பிரம்மம் – இவற்றை அடையாளம் கண்டு பிடிப்பது எப்படி? மகரிஷி: உதாரணம் உதாரணத்தால் விளக்கப் படுவது 1 இரும்புப் பந்து
Self-enquiry – Vichara Sangraham (16) Devotee: How do egoity, soul, self, and Brahman come to be identified? Maharshi: The Example The Exemplified 1 The iron-ball
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (15) (15) பக்தர்: மனம், புலன் உறுப்புகள் முதலியவைக்கு பார்க்கும் திறன் இருக்கும் போதும், ஏன் அவை பார்க்கப்படும் பொருட்களாகக் கருதப் படுகின்றன? மகரிஷி: த்ருக் (பார்ப்பவர், அறிபவர்) த்ருஸ்யா (பார்க்கப்படும், அறியப்படும் பொருள்) 1 பார்ப்பவர், அறிபவர் பார்க்கப்படும், அறியப்படும் பொருள் (உதாரணமாக
Self-enquiry – Vichara Sangraham (15) Devotee: The mind, sense-organs, etc., have the ability to perceive; yet why are they regarded as perceived objects? Maharshi: Drik (Knower) Drisya (Known object) 1 The Seer The seen object (for example,
Upadesa Saram – Esencia de Enseñanzas – 19 a 21 Ramana Maharshi : Esencia de Enseñanzas (Essence of Teachings) Sanskrit Verses, English Meaning and Spanish Translation उपदेश सारम – रमणा 19 अहमयं कृतो भवति चिन्वतः | अयि पतात्यहं निजविचारनम
குடும்ப பந்தம் என்றால் என்ன? அதிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி? ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு : வசுந்தரா ~~~~~~~~ உரையாடல் 524 ஒரு யாத்ரீகர் கேட்டார்: நான் ஒரு குடும்பஸ்தன். குடும்பத்தில் உள்ள ஒருவருக்கு விடுவிப்பு கிடைக்க முடியுமா? அப்படி முடியுமானால், அது எப்படி? மகரிஷி: சரி, குடும்பம் என்றால் என்ன? யாருடைய குடும்பம்?
