Talks with Ramana Maharshi (57) Talk 57. Spiritual Channels, Supernatural Powers, Granting Boons, Self-Realization Stages 23rd June, 1935 Sri Bhagavan said that sushumna is the name mostly mentioned in scriptures. Other names also occur; e.g., para, atma, amrita. It is also stated that sushumna becomes leena (merged in para). So it may be said that […]
Ramana Maharshi – All Posts
நான் யார் ?
Talks with Ramana Maharshi (55-56)
Talks with Ramana Maharshi (55-56) Talk 55-56. Who am I? Why was I born? How to realize the Self? June 18, 1935 Talk 55. D.: Can advaita be realized by japa of holy names; say Rama, Krishna, etc.? M.: Yes. D.: Is it not a means of an inferior order? M.: Have you been told […]
54. மெய்யான ஆன்மா | எண்ணங்கள் கட்டுப்பாட
54. மெய்யான ஆன்மா | எண்ணங்கள் கட்டுப்பாடு | சூழ்நிலைகளின் விளைவு | மூச்சுக் கட்டுப்பாடு ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் ஜூன் 16, 1935 உரையாடல் 54. தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு : வசுந்தரா ஒரு வயதான பண்டிதருக்கு, கணபதி முனி அத்வைதத்தின் மேல் அளித்த விளக்கவுரையைப் பற்றி சில சந்தேகங்கள் எழுந்தது. அவர் சில நூல்களில் இதைப் பற்றி முரண்பாடுகள் கண்டார். மகரிஷி சொன்னார் : தக்ஷிணாமூர்த்தி அந்த மாதிரி ஏதும் கற்பிக்கவில்லை. அவர் மௌனமாக இருந்தார். […]
Talks with Ramana Maharshi (54)
Talks with Ramana Maharshi (54) Talk 54. Finding the Real Self, Thought Control, Effect of Environment, Breath Control Talk 54. Note: Sadhu means Sage, Brahman means Supreme Reality, buddhi means intellect, aham means “I-I” An Andhra Pandit – an elderly gentleman – had some doubts regarding Kavyakantha’s exposition of Advaita. (He found discrepancies in some […]
Will-Power அல்லது மன உறுதி என்ன? அதை எப்
Will-Power அல்லது மன உறுதி என்றால் என்ன? அதை எப்படி பெறுவது? Will-Power அல்லது மன உறுதி என்பது மிகவும் வசீகரமான விஷயம் தான். ஆனால், அந்த Will-Power என்பது குழப்பமான விஷயமாகவும், சரியாகப் புரிந்துக் கொள்ள முடியாத சிக்கலான விஷயமாகவும் இருந்து வருகிறது. Will-Power என்ற சொல், சாதாரணமாக இரண்டு விதத்தில் குறிப்பிடப் படுகிறது, அல்லது அறிந்துக் கொள்ளப் படுகிறது. முதல் விதத்தில், Will-Power அல்லது மன உறுதி என்ற சொல், வெளிப்புறமாக, உலகத்தைச் சார்ந்த விதத்தில், […]
What is Will-Power? How to gain it?
What is Will-Power? How to gain it? The term Will-Power is very intriguing, but can also be confusing or baffling. The term Will-Power usually seems to be understood or referred to in two ways. In the First Way, the manner in which the term Will-Power is used, is outgoing, worldly and materialistic. It can be […]
Ramana Gita – Chapter 9 – Cutting the Kn
Ramana Gita – Chapter 9 – Cutting the Knot Verse 1 On August 14th, at night, I asked Maharshi a question regarding “granthi-bheda”, that is “cutting the knot”, about which even the learned ones have doubts. Verse 2 The effulgent Bhagavan Ramana Maharshi, listened to my question, meditated for a while, and spoke in His […]
53. இந்த “நான்” யார்? யாருக்கு சந்தேகம்
53. இந்த “நான்” யார்? யாருக்கு சந்தேகம் எழுகிறது? ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் ஜூன் 15, 1935 உரையாடல் 53. தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு : வசுந்தரா ஒரு வாலிபர், திரு நோல்ஸ் என்பவர், மகரிஷியின் தர்சனம் பெற வந்தார். அவர் திரு பால் ப்ரண்ட்டனின் இரண்டு புத்தகங்களைப் படித்திருக்கிறார். அவர் கேட்டார் : “புத்த மதத்தினர் “நான்” என்பது பொய்யானது என்கிறர்கள். ஆனால், பால் ப்ரண்ட்டன் தமது “ரகசிய பாதை” என்ற நூலில், “நான் – எண்ணத்தை” […]
Talks with Ramana Maharshi (53)
Talks with Ramana Maharshi (53) Talk 53. Who is this ‘I’? To whom is the doubt? June 15, 1935 Talk 53. A young man, Mr. Knowles, came for ‘darshan’, seeing Maharshi. He had read Paul Brunton’s two books. He asked: “The Buddhists say that ‘I’ is unreal, whereas Paul Brunton in the Secret Path tells […]
Self-enquiry – Vichara Sangraham (18)
Self-enquiry – Vichara Sangraham (18) Self-enquiry – Vichara Sangraham is the first set of teachings that Ramana Maharshi ever offered. (18) Devotee: D: How do the three states of experience, the three bodies, etc., which are imaginations, appear in the Self-light which is one, impartite and self-luminous? Even if they should appear, how is […]
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (18)
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (18) (18) பக்தர்: ஆன்ம ஜோதி ஒன்றே ஒன்று, பகுதிகள் இல்லாதது, மொத்தமானது, சுய பிரகாசமானது. அந்த ஆன்ம ஜோதியில், கற்பனைகளான மூன்று நிலைப்பாடுகளின் அனுபவங்கள், மூன்று சரீரங்கள் போன்றவை, எப்படி தோன்றுகின்றன? அவை அப்படி தோன்றினாலும், ஆன்மா மட்டுமே நிரந்தரமாக நிலையாக இருக்கிறது என்பதை ஒருவர் எப்படி அறிவது? மகரிஷி: உதாரணம் உதாரணத்தால் விளக்கப் படுவது 1 விளக்கு […]
