சொற்பொழிவுகளால் பொழுது போகும்; ஒரு தெய்வீக முன்னிலை வாழ்வின் நோக்கத்தையே மாற்றும் ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் உரையாடல் 284 பக்தர்.: மகரிஷி ஏன் அங்கும் இங்கும் சென்று ஜனங்களுக்கு உண்மையை உபதேசித்து சொற்பொழிவுகள் தருவதில்லை? மகரிஷி.: நான் அப்படி செய்யவில்லை என்று உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்? உபதேசமும் அறிவுரையும் வழங்குவது என்பது ஒரு மேடையை ஏற்படுத்தி,
Lectures may entertain individuals without improving them
Lectures may entertain individuals without improving them Ramana Maharshi was sometimes asked why he does not go about preaching to people. A couple of his explanations are given in the upcoming conversations. Talks with Ramana Maharshi Talk 284 D.: Why
சரணைடையுங்கள் எல்லாம் சரியாகி விடும்
சரணைடையுங்கள் எல்லாம் சரியாகி விடும் ஒரு மகாராணி அடங்கிய குரலில் மென்மையாகவும் ஆனால் தெளிவாகக் கேட்கும்படியும் பேசினாள். பக்தர்.: “மகராஜ் ஜி, உங்களைப் பார்க்கும் நல்ல பாக்கியம் எனக்குக் கிடைத்திருக்கிறது. உங்களைக் காணும் மகிழ்ச்சி என் கண்களுக்கு உள்ளன. உங்கள் குரலைக் கேட்கும் மகிழ்ச்சி என் காதுகளுக்கு உள்ளன. ஒரு மனிதர் விரும்புவது எல்லாம்
Surrender and all will be well
Surrender and all will be well A Maharani Saheba spoke in a gentle and low voice, but quite audibly: D.: “Maharajji, I have the good fortune to see you. My eyes have had the pleasure of seeing you, my
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (5)
விசார சங்கிரகம் – சுய விசாரணை (5) (5) பக்தர்: சுய விசாரணை என்ற வழிமுறை, ஸ்தூல உடல் தான் ஆன்மா என்ற பொய்யான நம்பிக்கையை விலக்குவதற்கு மட்டும் தானா? அல்லது அது அந்த பொய்யான நம்பிக்கையை நுட்பமான, பூர்வ மனப்போக்குகளான உடல்களிலிருந்தும் விலக்குவதற்காக உள்ள வழிமுறையா? மகரிஷி: ஸ்தூல உடலின் மீது தான்
Self-enquiry – Vichara Sangraham (5)
Self-enquiry – Vichara Sangraham (5) (5) Devotee: Is enquiry only the means for removal of the false belief of selfhood in the gross body, or is it also the means for removal of the false belief of selfhood in
ரமணர் மேற்கோள் 86
ரமணர் மேற்கோள் 86 ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் உரையாடல் 92 இடையறாத ‘நான் – நான்’ என்பது முடிவில்லாத பெருங்கடலாகும். ‘நான்’ எண்ணம் தான்மையாகும். இந்த எளிதான உண்மையை அறியாமல், யோகம், பக்தி, கர்மம் என்பது போன்ற கணக்கில்லாத வழி முறைகள், பக்தர்களை ஈர்த்து குழப்புவதற்காகவே கற்பிக்கப்படுகின்றன. அவை எல்லாம் எதற்காக உள்ளன? ஆன்மாவை அறிவதற்காகத்
Ramana Maharshi Quote 86
Ramana Maharshi Quote 86 Talks with Ramana Maharshi Talk 92 Unbroken ‘I-I’ is the ocean infinite; the ego is ‘I’ thought. Ignorant of this simple truth, innumerable methods…such as yoga, bhakti, karma…are taught…in detail only to entice the seekers and
Cita de Ramana 47
Cita de Ramana 47 Conversaciones con Ramana Conversacaion 146 Si miramos el Mí como el yo entonces nos hacemos el yo, si como la mente nos hacemos la mente, si como el cuerpo nos hacemos el cuerpo. Es el pensamiento
Cita de Ramana 46
Cita de Ramana 46 Conversaciones con Ramana Conversacaion 197 El estado de ecuanimidad es el estado de la felicidad. La declaración en los Vedas (Escrituras) ‘yo soy esto o aquello’, es sólo una ayuda para ganar la ecuanimidad de la
ரமணர் மேற்கோள் 85
ரமணர் மேற்கோள் 85 ரமண மகரிஷியுடன் உரையாடல்கள் உரையாடல் 92 இடையறாத ‘நான் – நான்’ என்பது எல்லையற்ற முடிவில்லாத பெருங்கடலாகும். ‘தான்மை’, ‘நான்’ எண்ணம், அதில் ஒரு நீர்க்குமிழி ஆகும். அது ஜீவன், அதாவது, தனிப்பட்ட ஆன்மா என்று அழைக்கப் படுகிறது. நீர்க்குமிழியும் தண்ணீர் தான். அது தகர்ந்து போகும்போது பெருங்கடலில் தான் கலந்து போகிறது. அது நீர்க்குமிழியாக
Ramana Maharshi Quote 85
Ramana Maharshi Quote 85 Talks with Ramana Maharshi Talk 92 Unbroken ‘I-I’ is the ocean infinite. The ego, ‘I’ thought, remains only a bubble on it and is called jiva, i.e., individual soul. The bubble too is water. When it